Association Montluçonnaise Aikido Budo & Tai-chi

Né le 14 décembre 1883 à Tanabe, Morihei UESHIBA s'intéresse très tôt à l'étude du Budo.

Après son service militaire et une participation aux combats lors de la guerre russo-japonaise, il étudie à partir de 1908 le Jujutsu de l'école YAGYU sous la direction de Tsuboi MASANOSUKE.

Continuant sa pratique du Budo pendant une vingtaine d'années, il rencontre le Réverend Deguchi WANISABURO avec l'aide duquel il fonde le premier dojo "UESHIBA.JUKU" et parallèlement il utilise le terme "Aiki Bujutsu".

Il a une révélation en 1925 et perçoit intuitivement la vraie nature du Budo.

Les années qui suivent le verront professeur de Budo pour de nombreuses personnalités : officiers de l'Ecole Navale, intellectuels, artistes et même membres de la famille impériale.

C'est alors le développement dans tout le Japon de nombreux dojos consacrés à l' "Aiki Budo" et l' "Aiki Bujutsu".

En 1942, le terme Aikido est utilisé pour la première fois. Cette discipline se généralise à partir de 1952 et en 1956, le fondateur fait une première démonstration publique.

Après avoir été décoré officiellement et avoir promu sa discipline à l'étranger, il meurt le 26 avril 1969.

Ses cendres sont déposées à Tanabe.

"Vous êtes distrait à tel point au moment de l'attaque adverse, que lorsque vous réagissez par votre défense consciente, calculée, vous agissez trop tard.Votre action, qui paraît rapide à vos yeux est déjà devenue un passsé révolu...et votre espoir de projeter votre adversaire est une vision fausse vers un avenir qui ne s'est pas encore manifesté.
N'étant pas établi fermement dans le centre de votre sphère, l'instant présent vous échappe, car vous n'avez pas su vous rendre maître du "moment".
Parce qu'elle n'est pas centrée dans le "hara", votre énergie s'évanouit dans le temps, dans la "durée"..."

"L'attaque et la défense sont si étroitement liées en Aïki, qu'il est impossible d'intercaler un cheveu entre elles.
Si vous frappez dans vos mains le son sort au même instant.Si vous frottez un silex, l'étincelle brille immédiatement.Vous échouez car vous n'êtes pas tout simplement silex. Vous n'êtes pas non plus vos mains. Mains et silex ne pensent pas !
Pour vaincre éveillez votre intuition.Votre attention doit s'absorber instantanément dans votre geste réflexe."

"Cette spontanéité dans l'action ne signifie pas que tout le travail d'assimilation des "techniques abécédaires" a été inutile, et mérite d'être rejetée, puisqu'une "seule technique" est nécessaire dans l'action de défense. Il n'en est rien.
Vos connaissances de base demeurent toujours très importantes, car votre recherche dans l'application d'une "seule technique" se situe dans une synthèse des connaissances acquises depuis le début."

"Il en est de même pour vos grades, vous commencez à prendre une ceinture blanche, puis vous passez par différentes "couleurs", mais en fin de compte, quand vous avez épuisé toutes les "couleurs", vous redevenez ceinture blanche.
A vos débuts, vous avez appris à maîtriser votre "gaucherie" en triomphant de vos mauvaises habitudes. Vous avez appris à décontracter vos épaules et vos bras,pour laisser agir votre hara, en y concentrant vos énergies internes, vous avez appris à détendre votre "mental"..."

"Dans ces études, il vous a semblé ne pas avancer, mais à vrai dire, par la répétition inlassable de vos techniques de base, vous avez établi dans votre hara, votre "ventre", la mémoire subjective de toutes les techniques abécédaires, et le hara les contenant toutes, il les oublie en en faisant la synthèse au moment de votre défense, pour n'en faire agir qu'une seule.
Vous renversez ainsi l'échelle de vos valeurs, votre activité consciente se muant en inconscience."

"En progressant dans cette "voie", vous vous entraînez alors comme sans effort, et d'une manière aisée et toute naturelle, sans but et sans avoir à "réfléchir".
Finalement, votre action dans le combat doit devenir un simple geste qui n'a rien à voir avec l'aspect dualiste de l'attaque et de la défense,mais s'apparente à une libération de l'énergie."

textes extraits du livre "Maître Morihei UYESHIBA présence et message" de A.Nocquet éditions Guy Trédaniel